Хадис 19841مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ صُدْرَانَ السُّلَمِيَّ [١]، يَقُولُ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُرَائِيُّ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ أَوْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، شَكَّ ابْنُ مَيْمُونٍ

(Сообщил нам) Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, (сообщил нам) Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Али бин Шабиб, который сказал: Я слышал, как Мухаммад бин Судран ас-Сулами говорил: (передал нам) Абдуллах бин Маймун аль-Мураи, (передал нам) ‘Ауф, от аль-Хасана или Хиляса, от ‘Али — да будет доволен им Аллах, — причем Ибн Маймун засомневался, сказал ли Пророк — да благословит его Аллах и приветствует, — ‘Али — да будет доволен им Аллах: «О ‘Али, я поручил тебе это состязание в скорости между людьми». И вышел ‘Али — да будет доволен им Аллах, — позвал Сураку бин Малика и сказал: «О Сурака, поистине, я возложил на тебя то состязание, которое Пророк — да благословит его Аллах и приветствует, — возложил на мою шею. Когда придешь на мийтар» — Абу Абдуррахман пояснил: «“Мийтар” — это место старта от предельной точки» — «выстрой коней в ряд, а затем возгласи: “Есть ли тот, кто подтянет уздечку, или посадит всадника, или сбросит попону?” Если никто тебе не ответит, трижды возвеличь Аллаха (произнеси “Аллаху акбар”), а на третий раз отпусти их. И да поможет Аллах выиграть приз тому, кого Он пожелает из Своих творений». А ‘Али — да будет доволен им Аллах — сидел у конца дистанции, проводил черту и ставил двух мужчин друг напротив друга по краям этой черты так, чтобы концы черты приходились между большими пальцами их ног, и кони проносились между этими двумя мужчинами, и говорил им: «Если один из коней опередит другого кончиками обоих ушей, или одним ухом, или уздечкой, то присудите приз ему. Если же вы усомнитесь, то разделите их приз пополам. И когда вы сводите воедино две вещи, то отсчитывайте дистанцию от меньшей из двух вещей. Нет ни “джалаб”, ни “джанаб”, ни “шигар” в исламе».