Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19718مرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا يُوَجَّهُ هَذَا الْحَدِيثُ ؛ يَعْنِي حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثُمَّ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِي الرُّخْصَةِ ، أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِ لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَا شَيْءَ مَعَهُ يَشْتَرِي بِهِ ، وَهُوَ مُفَسَّرٌ فِي حَدِيثٍ آخَرَ حَدَّثَنَاهُ الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абдуль-ʻАзиз, который сказал: Сказал Абу Убейд: Этот хадис толкуется – то есть хадис Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, а затем хадис Амра ибн Шуʻайба относительно дозволения – в том смысле, что это было разрешено голодному и оказавшемуся в крайней нужде человеку, у которого нет ничего, чем он мог бы купить (еду). Это разъясняется в другом хадисе, который передал нам аль-Ансари Мухаммад ибн Абдуллах, от Ибн Джурейджа, от ʻАтаъ, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил голодному и оказавшемуся в крайней нужде человеку, проходящему мимо сада, поесть из него, но не набирать за пазуху».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Карзиум. 346 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224 г.х.Надёжный, превосходящий достоинствами, автор трудов (сика фадиль, мусанниф)
- ‘Умар ибн аль-Хаттаб ас-Сиджистаниум. 264 г.х.Правдивый (садук)
- Тариф аль-Асади
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.