أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр б. Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусарриф б. Амр, передал нам Юнус (то есть Ибн Букайр), передал нам Асбат б. Наср аль-Хамдани, от Исмаила б. Абд ар-Рахмана аль-Кураши, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил мир с жителями Наджрана на условиях выплаты двух тысяч комплектов одежды (хулля), половина — в месяце сафар, а половина — в месяце раджаб, которые они доставляют мусульманам, а также предоставления во временное пользование (арыйя) тридцати кольчуг, тридцати коней, тридцати верблюдов и по тридцать штук каждого вида оружия, с которыми они совершают походы; мусульмане несут за них ответственность до тех пор, пока не вернут их им, если в Йемене возникнет какая-либо смута или козни.
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Мусриф ибн ‘Амр ибн ас-Сари аль-Хамданиум. 240 г.х.Надёжный (сика)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Ас-Судди аль-Кабирум. 129 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим), обвинялся в шиизме (румия би-т-ташаййу‘)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)