قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ
: لَيْسَ لِأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ إِلَّا أَرْضَ الْحِيرَةِ ، وَأُلَّيْسَ ، وَبَانِقْيَا . قَالَ شَرِيكٌ : إِنَّ أَهْلَ بَانِقْيَا كَانُوا دَلُّوا جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى مَخَاضَةٍ ، وَأَهْلُ أُلَّيْسَ كَانُوا أَنْزَلُوا أَبَا عُبَيْدَةَ وَدَلُّوهُ عَلَى شَيْءٍ . قَالَ يَحْيَى : أَظُنُّهُ يَعْنِي غَدْرَهُ لِلْعَدُوِّ
[Сказал:] И передал нам Яхья, передал нам Шарик, от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Ибн Маакиля, который сказал: У жителей ас-Савада нет договора, кроме жителей аль-Хиры, Уллайса и Банкыи. Шарик сказал: Жители Банкыи указали Джариру бин Абд Аллаху брод через реку, а жители Уллайса приняли Абу Убайду и указали ему кое на что. Яхья сказал: Полагаю, он имел в виду предательство по отношению к врагу.
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Хаджадж ибн Артата, Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и, Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амиринет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм, Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуритавсик только от мутасахилей: Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музанимудаллис в иснаде без ясного слышания: Хаджадж ибн Артата «عن»разрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88 г.х.Надёжный (сика)