Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17728مرفوع
Глава о пресечении границ и заглядывании без разрешения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу л-Хасан Мухаммад бн аль-Хусайн аль-‘Алави, сообщил нам ‘Абдуллах бн Мухаммад бн аль-Хасан Ибн аш-Шарки, передал нам ‘Абдуллах бн Хашим, передал нам Суфьян. (И) сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид Ахмад бн Мухаммад бн Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бн ‘Ууейна от аз-Зухри, который слышал, как Сахль бн Са‘д ас-Са‘иди говорил: «Какой-то человек заглянул через щель в комнату Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у него была гребенка (мидран), которой он чесал голову. (Пророк) сказал: „Если бы я знал, что ты смотришь, я бы непременно ткнул ею тебе в глаз! Поистине, разрешение на вход установлено только из-за взгляда“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн аш-Шарки ан-Найсабуриум. 328 г.х.
- Абдуллах ибн Хашим ар-Разаканиум. 259 г.х.Надёжный, знаток хадисов (сика, сахиб хадис)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество