Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17037موقوف
Глава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайл, передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал мне Джувайрия, от Нафи, что Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном (состоящим в браке в контексте статуса целомудрия для хадда)».
Передатчики в иснаде
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ан-Найсабуриум. 357 г.х.
- Ибрахим ибн Хашим аль-Багавиум. 297 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘иум. 231 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Джувайрия ибн Асма ад-Дубаиум. 174 г.х.Правдивый (садук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)