← Хадис 16821 · Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Все передачи хадиса

5 передач в 4 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

قَدْ هَاجَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى وَأَدْرَكَتْ - يَعْنِي الْفِتْنَةَ - رِجَالًا ذَوِي عَدَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّنْ شَهِدَ مَعَهُ بَدْرًا ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ أَنْ يُهْدَرَ أَمْرُ الْفِتْنَةِ ، وَلَا يُقَامَ فِيهَا عَلَى رَجُلٍ قَاتِلٍ فِي تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ قِصَاصٌ فِيمَنْ قَتَلَ ، وَلَا حَدٌّ فِي سِبَاءِ امْرَأَةٍ سُبِيَتْ ، وَلَا يُرَى عَلَيْهَا حَدٌّ ، وَلَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا مُلَاعَنَةٌ ، وَلَا يُرَى أَنْ يَقْفُوَهَا أَحَدٌ إِلَّا جُلِدَ الْحَدَّ ، وَيُرَى أَنْ تُرَدَّ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ بَعْدَ أَنْ تَعْتَدَّ ، فَتَقْضِيَ عِدَّتَهَا مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ ، وَيُرَى أَنْ يَرِثَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ

Открыть граф →

Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача

Хадис 28542аз-Зухри
هَاجَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ ، فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَادُ وَلَا يُودَى مَا أُصِيبَ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ ، وَلَا يُرَدُّ مَا أُصِي
«Когда вспыхнула смута (фитна), сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были еще в большом числе. Они единодушно сошлись во мнении, что за то, что было совершено в ходе толкования Корана, не полагается ни возмездия (кысас), ни выкупа (дийа), и не возвращается то, что было взято в ходе толкования Корана, кроме того, что найдено в своем первоначальном виде».

Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача

Хадис 18662аз-Зухри
أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ هِشَامٍ ، كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِ زَوْجِهَا ، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ ، وَلَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ ، فَتَزَوَّجَتْ ، ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне аз-Зухри (дополнительный текст: что Сулейман бин Хишам написал ему, спрашивая о женщине, которая ушла от своего мужа, обвинила свой народ в многобожии, присоединилась к харуритам и вышла замуж, а затем вернулась к своей семье раскаявшейся). Аз-Зухри сказал: Я написал ему: «А затем: поистине, первая смута вспыхнула тогда, когда среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было много тех, кто участвовал в битве при Бадре, и они сошлись во мнении, что никто не должен подвергаться телесному наказанию (хадд) за половую связь, которую они сочли дозволенной на основе толкования Корана, и не применяется возмездие (кисас) за убийство, совершенное ими на основе толкования Корана, и не возвращается имущество, захваченное ими на основе толкования Корана, если только оно не будет найдено в своем первоначальном виде —

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи

Сунан Са‘ид бин Мансур1 передача

Хадис 4129аз-Зухри
كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ لَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ ، وَفَارَقَتْ زَوْجَهَا ، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ ، وَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ تَائِبَةً ، فَكَتَبَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Мамар со слов аз-Зухри, который сказал: Сулейман ибн Хишам написал ему, спрашивая о женщине, которая примкнула к харуритам (хариджитам), оставила своего мужа, засвидетельствовала о многобожии своего народа и вышла замуж среди них, а затем вернулась, раскаявшись. Аз-Зухри написал ему в ответ, а я был свидетелем этого: «А затем: поистине, первая смута (фитна) разгорелась тогда, когда среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было много тех, кто участвовал в битве при Бадре. Они сочли правильным предать забвению дела смуты и не применять в ней установленные наказания (хадд) ни за половую связь, которую кто-либо счел дозволенной на основе своего толкования Корана, ни за возмездие (кисас), которое счел дозволенным на основе толкования Корана, ни за имущество, которое счел д