Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16557مرفوع
Глава об отказе от возмездия (кавад) на основании клятв қасама
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Исма‘иль аль-Кады, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад от Айюба, от Абу Риджама, вольноотпущенника Абу Килябы, который сказал: «Абу Киляба находился у ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза, и тот спросил их о клятвах аль-касама. Они сказали: „Посредством них Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, ‘Умар и халифы, да будет доволен ими Аллах, выносили решения о кровной мести“. Он спросил: „А что ты скажешь, о Абу Киляба?“ Тот ответил: „Перед тобой предводители войск и знать арабов. Если бы один человек из жителей Химса свидетельствовал против жителя Дамаска в том, что тот совершил кражу, но они не видели этого, стал бы ты отсекать ему руку?“ Он ответил: „Нет“. Он спросил: „А если бы четверо из жителей Дамаска свидетельствовали против жителя Химса в том, что он совершил прелюбодеяние, но они не видели этого, стал бы ты побивать его камнями?“ Он ответил: „Нет“. Он сказал: „Это более подобает. Клянусь Аллахом, мы не знаем, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, казнил кого-либо иначе как за убийство человека, чтобы тот был казнен в ответ“. ‘Анбаса бин Са‘ид спросил: „А где же хадис об урайнитах?“ Абу Киляба ответил: „Мне его передал сам Анас бин Малик: передал нам Анас бин Малик, что некие люди из племени ‘Укль или ‘Урейна прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и им не подошел климат Медины. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел дать им дойных верблюдиц и приказал пить их молоко и мочу. Они отправились в путь, а когда выздоровели, убили пастуха Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали скот. Известие об этом дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня, и он отправил по их следам погоню. Не прошло и половины дня, как их привели. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал, и им отсекли руки и ноги, выжгли глаза и бросили в лавовое поле (аль-Харра); они просили напиться, но их не поили, пока они не умерли. Эти люди убивали, крали и стали неверующими после своего иверующего состояния“. ‘Анбаса воскликнул: „Пречист Аллах!“ Абу Киляба сказал: „Ты что же, обвиняешь меня во лжи, о ‘Анбаса?“ Тот ответил: „Нет, но это войско будет пребывать в благе, пока Аллах позволяет тебе оставаться среди них“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227 г.х.Надёжный (сика), имам, хафиз
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Салман, вольноотпущенник Абу Килабы аль-Джармиум. 120 г.х.Правдивый (садук)