( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي السَّمْعِ إِذَا ذَهَبَ الدِّيَةُ تَامَّةٌ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что он сказал: «За потерю слуха, если он исчезает полностью, полагается полная вира».
нет оценки у передатчиков в иснаде — в 3 из 3 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2, 3), Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабури (путь 1), Ахмад ибн Абу Али аль-Хараши (путь 2), Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабури (путь 3)тавсик только от мутасахилей — в 3 из 3 путей: Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хаулани (пути 1, 2, 3)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)