Хадис 16311

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيُّ فِيمَا قَرَأْتُهُ مِنْ سَمَاعِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ التُّجِيبِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَخِي حَرْمَلَةَ ، ثَنَا عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - :

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сказавший: Аль-Хусейн б. Мухаммад аль-Масарджиси сказал в том, что я прочитал из числа услышанного им: (сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. Мас‘уд ат-Туджиби, (передал нам) Яхья б. Мухаммад ибн ахи Хармаля, (передал нам) мой дядя Хармаля б. Яхья, который сказал: Аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, сказал: Воистину, первыми из ранений головы являются: «аль-харисы» — это ранение, которое царапает кожу, слегка надрывая ее (отсюда говорят: «красильщик испортил («хараса») одежду», когда надрывает ее); затем «аль-бадыся» — это ранение, которое рассекает мясо и обнажает его после кожи; затем «аль-муталяхыма» — это ранение, которое проникает в мясо, но не достигает «ас-симхака». «Ас-симхак» — это тонкая пленка между мясом и костью (любая тонкая кожица называется «симхак»). Если ранение достигает этой тонкой кожицы так, что между мясом и костью не остается ничего иного, то это и есть «ас-симхак», она же — «аль-мильтата». Затем «аль-муудыха» — это ранение, которое обнажает эту кожицу и рассекает ее так, что становится видна белизна кости, это и есть «аль-муудыха». «Аль-хашима» — это ранение, которое дробит кость. «Аль-мунаккыля» — это ранение, при котором осколки кости смещаются. «Аль-амма», она же «аль-мамума» — это ранение, которое достигает оболочки мозга (или самого мозга). «Аль-джаифа» — это ранение, которое проникает внутрь до брюшной полости. То же, что меньше «аль-муудыхи» — это царапины, по поводу которых [приемлем] мирный исход. «Ад-дамия» — это ранение, которое вызывает кровотечение без истечения крови струей.