Хадис 16134مقطوع

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ

(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бру Мухаммад бру ‘Абдус и Абу Мухаммад аль-Ка‘би, которые сказали: передал нам Исма‘ил бру Кутайба, передал нам Язид бру Салих, от Букайра бру Ma‘руфа, от Мукатиля бру Хайяна относительно слов Всевышнего: «А кому будет прощено что-нибудь из этого его братом». Он говорит: когда человек совершает умышленное убийство, и близкий родственник убитого прощает его, не требуя возмездия (кысас), и принимает выкуп: «...то следует поступать по справедливости». Он говорит: пусть [просящий] требует [выкуп] наилучшим образом. Затем он вернулся к тому, с кого требуют, и сказал: «...и уплатить ему по-хорошему». Он говорит: пусть тот, с кого требуют, выплатит выкуп требующему наилучшим образом. Он сказал: и было предписано людям Торы... — и упомянул это подобно рассказу аш-Шафи‘и. И он сказал относительно слов Всевышнего: «А кто преступит после этого, тому — мучительное наказание». Он говорит: кто принял выкуп, а затем убил, «тому — мучительное наказание». Он говорит: причиняющее боль. И это потому, что когда кого-либо убивали, его близкий родственник скрывался, а убийца прятался. Близкий родственник убитого говорил: «Я принимаю выкуп», и принимал его до тех пор, пока убийца не возвращался, после чего близкий родственник убитого убивал его, хотя перед этим он уже принял выкуп и говорил: «Я принял выкуп лишь для того, чтобы убийца вернулся, и тогда я убью его, когда он объявится». И Всевышний Аллах говорит: «А кто преступит» и убьет после взятия [выкупа], «тому — мучительное наказание».