Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16113موقوف
Глава об обстоятельствах, при совершении убийства в которых с человека взыскивается возмещение по закону равного возмещения (кисас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Муса бин Исмаил, передал нам Абу Авана, от Хусайна, от Амру бин Маймуна, который сказал: Я видел Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, за несколько дней до того, как он пострадал в Медине. Он остановился перед Хузайфой бин аль-Yаманом и Усманом бин Хунайфом и спросил: «Как вы поступили? Не боитесь ли вы, что возложили на землю то, чего она не вынесет?» Они ответили: «Мы возложили на нее то, чему она под силу». Хузайфа сказал: «Если бы я возложил на нее еще больше, она бы выдержала». А Усман бин Хунайф сказал: «Я возложил на нее то, чему она под силу, и в ней еще остался большой излишек». Он сказал: «Смотрите же, не возложили ли вы на землю то, чего она не выносит?» Они ответили: «Нет». И Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если Аллах сохранит мне жизнь, то я непременно оставлю вдовиц Ирака так, что они не будут нуждаться ни в каком мужчине после меня!» Передатчик сказал: «И прошло всего четыре дня, прежде чем он пострадал». Передатчик сказал: «И поистине, я стоял, и не было между мной и им никого, кроме Абдуллаха бин Аббаса, утром того дня, когда он пострадал». Передатчик сказал: «Когда он проходил между рядами, он останавливался, и если видел изъян, то говорил: „Выровняйтесь!“ — а когда не видел в них изъяна, он выступал вперед и произносил такбир. Передатчик сказал: «И порой он читал суру „Йусуф“ или „Ан-Нахль“, или нечто подобное в первом раккате, пока люди собирались». Передатчик сказал: «Не успел он произнести такбир, как я услышал, как он говорит: „Убил меня пес!“ или „Сожрал меня пес!“ — когда тот нанес ему удар. И проклятый бросился с обоюдоострым ножом, не проходя ни мимо кого — ни направо, ни налево, — чтобы не ударить его, пока он не ударил тринадцать человек, девять из которых умерли. Когда один из мусульман увидел это, он набросил на него плащ (бурнус). И когда проклятый понял, что он схвачен, он полоснул себя ножом [по горлу]». Передатчик сказал: «И Умар взял за руку Абдуррахмана бин Ауфа, да будет доволен ими обоими Аллах, и выдвинул его вперед». Передатчик сказал: «И тот, кто находился рядом с Умаром, да будет доволен им Аллах, видел то, что видел; что же касается краев мечети, то они ничего не знали, кроме того, что потеряли голос Умара, да будет доволен им Аллах, и они говорили: „Субхана-Ллах, Субхана-Ллах!“» Передатчик сказал: «И Абдуррахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах, совершил с ними легкую молитву. Когда они разошлись, [Умар] сказал: „О сын Аббаса, посмотри, кто убил меня“. Тот походил некоторое время, затем пришел и сказал: „Юноша аль-Мугиры“. [Умар] спросил: „Ремесленник?“ Тот ответил: „Да“. [Умар] сказал: „Да поразит его Аллах! Я ведь отдал о нем хороший приказ. Хвала Аллаху, Который не сделал мою смерть от рук человека, притязающего на ислам!“ И сказал: „Ты и твой отец любили, чтобы в Медине было много иноземцев (элюджей)“. Передатчик сказал: «А у аль-Аббаса, да будет доволен им Аллах, было больше всех невольников». [Умар] сказал: «Если хочешь, мы сделаем» — то есть: «Если хочешь, мы убьем их». [Умар] ответил: «Ты соврал, после того как они заговорили на вашем языке, стали совершать молитву в сторону вашей киблы и совершать такой же хадж, как ваш». И его отнесли в его дом, и мы пошли вместе с ним. Передатчик сказал: «И людям казалось, что до того дня их не постигало никакой беды: один говорит: „Ничего страшного“, а другой говорит: „Мы боимся за него“». Ему принесли набиз (настой), и он выпил его, но он вытек из его раны. Затем ему принесли молока, и он выпил его, но оно вытеклось из его раны. И тогда они поняли, что он умрет. И он упомянул хадис о его завещаниях и вопросе о шуре (совете).
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзиум. 346 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Амр ибн Маймун аль-Аудиум. 77 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)