Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15627موقوف
Глава о порядке соблюдения траура (ихдад)
( وَرَوَاهُ ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ : وَلَا تَخْتَضِبُ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ فَذَكَرَهُ . لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا عِنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ منِ حَيْضِهَا مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ
15627 — (И передал его) Ибрахим бин Тахман от Хишама бин Хассана с подобным смыслом и добавил в нем: «И не красит волосы хной». Сообщил нам его Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ибрахим бин аль-Харис, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Ибрахим бин Тахман: передал мне Хишам бин Хассан, и упомянул его: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по покойному более трех дней, кроме как по мужу — поистине, она соблюдает траур по нему четыре месяца и десять дней, и не надевает крашеную одежду, кроме одежды из ткани „асб“, и не красит волосы хной, и не подкрашивает глаза сурьмой, и не касается благовоний, кроме как при минимальном очищении, когда она совершает полное омовение после менструации, с помощью костуса или благовонных ногтей». Сообщил нам его Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ибрахим бин аль-Харис, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Ибрахим бин Тахман: передал мне Хишам бин Хассан от Хафсы от Умм ‘Атыйи.
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Харис аль-Багдадиум. 265 г.х.Правдивый (садук)
- Йахья ибн Абу Букайрум. 209 г.х.Надёжный (сика).
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Хафса бинт Сиринум. 100 г.х.Надёжная (сика)
- Нусайба бинт Кааб аль-Мазинияум. 70 г.х.Сподвижница