Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13567موقوف
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Мухаммад б. Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал Са‘дан б. Наср, передал Суфьян б. ‘Уйейна от аз-Зухри от Са‘ида б. аль-Мусайиба, который сказал: «Дочь Мухаммада б. Маслямы была замужем за Рафи‘ б. Хадиджем, но он невзлюбил ее — из-за старости или по другой причине — и захотел развестись с ней. Она сказала: «Не разводись со мной, оставь меня и распределяй для меня [время] как пожелаешь». И они заключили между собой мирное соглашение, и в соответствии с этим закрепилась Сунна, и был ниспослан Коран: «Если женщина боится от своего мужа непокорности или отвращения...»»
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
- Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)