مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 12805مرفوع

Глава о том, кто проявил осмотрительность и завещал выплатить его долги

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :

لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ ، دَعَانِي ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِلَّا ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا وَإِنِّي أُرَانِي سَأُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا ، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي ، أَفَتُرَى دَيْنَنَا يُبْقِي مِنْ مَالِنَا شَيْئًا يَا بُنَيَّ ، بِعْ مَالَنَا ، وَاقْضِ دَيْنِي ، وَأَوْصَى بِالثُّلُثِ وَثُلُثِ الثُّلُثِ لِبَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَيْءٌ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ ، قَالَ هِشَامٌ : وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ خُبَيْبٌ وَعَبَّادٌ قَالَ : وَلَهُ يَوْمَئِذٍ سَبْعُ بَنَاتٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ : فَجَعَلَ يُوصِينِي بِدَيْنِهِ وَيَقُولُ : يَا بُنَيَّ إِنْ عَجَزْتَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِنْ بِمَوْلَايَ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ : يَا أَبَتِ مَنْ مَوْلَاكَ ؟ قَالَ : اللهُ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ إِلَّا قُلْتُ : يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، اقْضِ عَنْهُ فَيَقْضِيهِ ، قَالَ : وَقُتِلَ الزُّبَيْرُ ، وَلَمْ يَدَعْ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، إِلَّا أَرَضِينَ مِنْهَا : الْغَابَةُ ، وَأَحَدَ عَشَرَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ ، وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ ، وَدَارًا بِمِصْرَ ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ ، أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ ، فَيَسْتَوْدِعُهُ إِيَّاهُ ، فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ : لَا ، وَلَكِنْ هُوَ سَلَفٌ ، إِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ ، وَلَا جِبَايَةً ، وَلَا خَرَاجًا ، وَلَا شَيْئًا قَطُّ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ : فَحَسَبْتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ ، فَوَجَدْتُهُ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ ، قَالَ : فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ ؟ قَالَ : فَكَتَمَ ، وَقَالَ : مِائَةُ أَلْفٍ ، قَالَ حَكِيمٌ : مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ ؟ قَالَ : مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاسْتَعِينُونِي ، قَالَ : وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ ، وَبَاعَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيُوَافِينَا بِالْغَابَةِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْنَاهَا لَكُمْ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، قَالَ : فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ شَيْئًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، قَالَ : فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَكَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا ، قَالَ : فَبَاعَهَا مِنْهُ ، فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ ، قَالَ : فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ ؟ قَالَ : سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ أَوْ قَالَ : كُلُّ سَهْمٍ مِائَةُ أَلْفٍ ، قَالَ : كَمْ بَقِيَ ؟ قَالَ : أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ ، قَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ : قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ : قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ . وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ : قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : كَمْ بَقِيَ ؟ قَالَ : سَهْمٌ وَنِصْفٌ ، قَالَ : قَدْ أَخَذْتُهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ وَخَمْسِينَ أَلْفًا ، قَالَ : وَبَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ : اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا ، قَالَ : لَا وَاللهِ ، لَا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ : أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنِي فَلْنَقْضِهِ ، قَالَ : فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوْسِمِ ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ مِيرَاثَهُمْ ، قَالَ : وَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَرَفَعَ الثُّلُثَ ، فَأَصَابَ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسِينَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ

(Сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Хасан Али бин Иса аль-Хири, (передал нам) Джафар бин Мухаммад бин Савар, (передал нам) Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Саллям ат-Тарасуси, (передал нам) Абу Усама Хаммад бин Усама, (передал нам) Хишам бин Урва, от своего отца, от Абд Аллаха бин аз-Зубайра, который сказал: Когда аз-Зубайр остановился в День Верблюда, он позвал меня, и я встал рядом с ним. Он сказал: «О сынок, поистине, сегодня не будут убиты иначе как несправедливый или притесненный, и я считаю, что сегодня буду убит притесненным. И поистине, больше всего меня тревожит мой долг. Как ты думаешь, оставит ли наш долг что-либо от нашего имущества, сынок? Продай наше имущество и выплати мой долг». И он завещал треть и треть трети сыновьям Абд Аллаха бин аз-Зубайра: «А если после выплаты долга от нашего имущества что-то останется, то треть — твоему ребенку». Хишам сказал: Некоторые дети Абд Аллаха уже сравнялись по возрасту с некоторыми детьми аз-Зубайра — Хубайб и Аббад. Он сказал: И у него в тот день было семь дочерей. Абд Аллах бин аз-Зубайр сказал: И он стал завещать мне относительно своего долга и говорить: «О сынок, если ты окажешься не в силах справиться с чем-либо из него, то проси о помощи моего Покровителя (мауля)». [Абд Аллах] сказал: Клянусь Аллахом, я не понимал, что он имел в виду, пока не спросил: «О отец, кто твой Покровитель?» Он ответил: «Аллах». И клянусь Аллахом, всякий раз, когда я попадал втрудное положение из-за его долга, я говорил: «О Покровитель аз-Зубайра, выплати за него», — и Он выплачивал его. [Абд Аллах] сказал: Аз-Зубайр был убит и не оставил ни динара, ни дирхема, за исключением земель: аль-Габа, одиннадцати домов в Медине, двух домов в Басре, дома в Куфе и дома в Египте. Он сказал: А тот долг, который был на нем, образовался из-за того, что люди приходили к нему с имуществом и оставляли его у него на хранение, а аз-Зубайр отвечал: «Нет, но это будет как заем, ибо я боюсь за него гибели». Он никогда не брал на себя никакого правления, ни сбора податей, ни хараджа, ни вообще чего-либо, за исключением участия в военных походах вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или с Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах). Абд Аллах бин аз-Зубайр сказал: Я подсчитал лежавший на нем долг и обнаружил, что он составляет два миллиона и двести тысяч. Он сказал: И встретил Хаким бин Хизам Абд Аллаха бин аз-Зубайра и сказал: «О племянник, сколько долга на моем брате?» Тот скрыл [истинную сумму] и сказал: «Сто тысяч». Хаким сказал: «Я не думаю, что вашего имущества хватит на это». Тогда Абд Аллах сказал ему: «А как по-твоему, если их два миллиона и двести тысяч?» Тот ответил: «Я не думаю, что вы осилите это. Если вы в чем-то окажетесь не в силах, то обращайтесь за помощью ко мне». Аз-Зубайр ранее купил аль-Габу за сто семьдесят тысяч, а Абд Аллах бин аз-Зубайр продал ее за один миллион и шестьсот тысяч. Затем он встал и объявил: «У кого есть долг аз-Зубайра, пусть встретится с нами в аль-Габе». К нему пришел Абд Аллах бин Джафар, чей долг аз-Зубайра составлял четыреста тысяч, и сказал Абд Аллаху бин аз-Зубайру: «Если хотите, мы оставим его вам». Абд Аллах ответил: «Нет». Тот сказал: «Если хотите, включите его в число тех средств, которые вы отсрочите, если будете что-то отсрочить». Абд Аллах ответил: «Нет». Тот сказал: «Тогда выдели мне участок». Абд Аллах сказал: «Тебе отсюда и досюда». И он продал ему [участок], расплатился с его долгом полностью, и от [земли] осталось еще четыре с половиной доли. Он прибыл к Муавии, а у того находились Амр бин Усман, Мунзир бин аз-Зубайр и сын Зам'ы. Муавия спросила его: «В какую сумму была оценена аль-Габа?» Тот ответил: «В шестьсот тысяч» — или сказал: «Каждая доля — сто тысяч». [Муавия] спросил: «Сколько осталось?» Тот ответил: «Четыре с половиной доли». Мунзир бин аз-Зубайр сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Амр бин Усман сказал: «Я взял долю за сто тысяч». И сын Зам'ы сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Муавия спросил: «Сколько осталось?» Тот ответил: «Доля и половина». [Муавия] сказал: «Я взял ее за сто пятьдесят тысяч». И Абд Аллах бин Джафар продал свою долю Муавии за шестьсот тысяч. Когда Ибн аз-Зубайр закончил выплату долгов, сыновья аз-Зубайра сказали: «Раздели между нами наше наследство». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не буду делить между вами, пока не стану громко объзывать во время паломничества в течение четырех лет: «Внимание! У кого есть долг аз-Зубайра, пусть придет к нам, и мы выплатим его»». И он ежегодно возглашал об этом во время сезона хаджа. Когда прошло четыре года, он разделил между ними их наследство. У аз-Зубайра было четыре жены, и после того как была выделена треть, каждая женщина получила по миллиону и двум стам тысячам. Всего же его имущество составило пятьдесят миллионов и двести тысяч.

Граф иснадов
4 хадисов · 4 цепей
Все передачи · 4 →

Передатчики в иснаде