مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 12501موقوف

Глава об очередности наследников по мужской линии (асаба)

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ فِي قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - :

إِذَا تَرَكَ الْمُتَوَفَّى ابْنًا فَالْمَالُ لَهُ ، فَإِنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، فَإِنْ تَرَكَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا لِلصُّلْبِ ، وَتَرَكَ بَنِي ابْنٍ وَبَنَاتِ ابْنٍ ، نَسَبُهُمْ إِلَى الْمَيِّتِ وَاحِدٌ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ ، وَإِذَا تَرَكَ ابْنًا وَابْنَ ابْنٍ فَلَيْسَ لِابْنِ الِابْنِ شَيْءٌ ، وَكَذَلِكَ إِذَا تَرَكَ ابْنَ ابْنٍ ، وَأَسْفَلَ مِنْهُ ابْنُ ابْنٍ ، وَبَنَاتُ ابْنٍ أَسْفَلَ ، فَلَيْسَ لِلَّذِي أَسْفَلَ مِنَ ابْنِ الِابْنِ مَعَ الْأَعْلَى شَيْءٌ ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لِابْنِ الِابْنِ مَعَ الِابْنِ شَيْءٌ ، قَالَ : وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ وَلَمْ يَتْرُكْ أَحَدًا غَيْرَهُ فَلَهُ الْمَالُ ، وَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ وَتَرَكَ ابْنًا فَلِلْأَبِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلِابْنِ ، وَإِنْ تَرَكَ ابْنَ ابْنٍ وَلَمْ يَتْرُكِ ابْنًا فَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلَةِ الِابْنِ

(Сообщил нам) Ахмад ибн Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (которому) сообщил Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан ибн Иса, (которому) сообщил Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников относительно слов Зайда ибн Сабита, Али ибн Аби Талиба и Ибн Мас‘уда (да будет доволен ими Аллах): если умерший оставил сына, то всё имущество принадлежит ему; если оставил двух сыновей, то имущество делится между ними; если оставил трех сыновей, то имущество делится между ними поровну; если оставил сыновей и дочерей, то имущество делится между ними так: мужчине достается доля, равная доле двух женщин; если он не оставил кровных детей, но оставил внука от сына и внучек от сына, и их степень родства по отношению к умершему одинакова, то имущество делится между ними так: мужчине достается доля, равная доле двух женщин, и они находятся в положении детей, если нет детей [прямых]. Если он оставил сына и внука от сына, то внуку от сына ничего не достается. То же самое, если он оставил внука от сына и ниже его находящегося внука от сына и внучек от сына, находящихся ниже: тому, кто находится ниже по степени от внука сына, ничего не достается наряду с тем, кто выше, подобно тому, как внуку сына ничего не достается наряду с сыном. Он сказал: если он оставил отца и не оставил никого другого, то ему принадлежит всё имущество; если он оставил отца и оставил сына, то отцу принадлежит одна шестая, а остальное — сыну; а если он оставил внука от сына и не оставил сына, то внук от сына находится в положении сына.

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 3 из 3 путей: Сподвижники аль-Мугиры ибн Миксама ад-Дабби (пути 1, 2, 3), Исмаил ибн Ибрахим ан-Нисабури (пути 1, 2, 3), Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани (пути 1, 2, 3), Ибн Манджуя (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 3 цепей

Передатчики в иснаде