( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَعَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, сообщил нам Хасан ибн ‘Иса, передал нам Джарир от аль-Мугиры от его сподвижников, а также от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би: «Вот в чем разошлись во мнениях ‘Али, ‘Абдуллах и Зайд: две дочери и внук с внучкой — по мнению ‘Али и Зайда, двум дочерям принадлежат две трети, а то, что осталось — внуку и внучке (мужчине — доля, равная доле двух женщин); а по мнению ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, двум дочерям принадлежат две трети, а то, что осталось — мужчине помимо женщины, поскольку он не увеличивал долю дочерей сверх двух третей. Дочь, внучка и внук — по мнению ‘Али и Зайда, дочери принадлежит половина, а то, что осталось — внуку и внучкам (мужчине — доля, равная доле двух женщин); а по мнению ‘Абдуллаха, дочери принадлежит половина, внучкам — дополнение до двух третей, а то, что осталось — внуку».
Передатчики в иснаде
- Ибн Манджуяум. 428 г.х.
- Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 373 г.х.
- Исмаил ибн Ибрахим ан-Нисабуриум. 315 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Иса аль-Масарджисиум. 240 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- МаджхульЛегенда
- аш-Ша‘би