Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 11878موقوف
Глава о том, что передано относительно срубания лотоса
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ علي بن الحسن بن سلمة ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :
И поистине, передал его Ибн Джурайд от Амро ибн Динара, от 'Урвы ибн аз-Зубайра в качестве его собственных слов (маукуф). Сообщил нам это Абу Абдуллах, передал нам Абу Али, передал нам Али ибн аль-Хасан ибн Саляма, передал нам Муса ибн Абдуррахман аль-Масруки, передал нам Абу Усама от Ибн Джурайда. Таким образом, передача Насра ибн Али от Абу Усамы в этом хадисе является ослабленной (ма'люль), и возможно, что Абу Усама передавал его двумя способами: «Кто срубит лотосовое дерево (сидр), тому Аллах опрокинет голову в Огонь».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абу ‘Али
- Али ибн аль-Хасан ибн Саляма
- Муса ибн Абдуррахман ибн Саид аль-Масрукиум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)