Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 11552مرفوع
Глава о передаче полномочий в имущественных делах, истребовании прав, их исполнении, заклании жертвенных животных и прочем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ الْهَوْزَنِيُّ يَعْنِي أَبَا عَامِرٍ الْهَوْزَنِيَّ ، قَالَ : لَقِيتُ بِلَالًا مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَلَبَ ، فَقُلْتُ : يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ إِلَّا أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ ، فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي ، فَأَنْطَلِقُ ، فَأَسْتَقْرِضُ ، فَأَشْتَرِي الْبُرْدَةَ وَالشَّيْءَ ، فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : يَا بِلَالُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً ، فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي ، فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ بِالصَّلَاةِ ، فَإِذَا الْمُشْرِكُ فِي عِصَابَةٍ مِنَ التُّجَّارِ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : يَا حَبَشِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا لَبَّيْهُ ، فَتَجَهَّمَنِي وَقَالَ قَوْلًا غَلِيظًا ، فَقَالَ : أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ ، قَالَ : قُلْتُ : قَرِيبٌ ، قَالَ : إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعُ لَيَالٍ ، فَآخُذُكَ بِالَّذِي لِي عَلَيْكَ ، فَإِنِّي لَمْ أُعْطِكَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ مِنْ كَرَامَتِكَ وَلَا مِنْ كَرَامَةِ صَاحِبِكَ وَلَكِنْ أَعْطَيْتُكَ لِتَجِبْ لِي عَبْدًا ، فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ ، فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ أَذَّنْتُ بِالصَّلَاةِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَهْلِهِ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَأَذِنَ لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكَ أَنِّي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَدْ قَالَ : كَذَا وَكَذَا ، وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي ، وَلَا عِنْدِي ، وَهُوَ فَاضِحِي ، فَأْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللهُ رَسُولَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَقْضِي عَنِّي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَنْزِلِي ، فَجَعَلْتُ سَيْفِي ، وَجِرَابِي وَرُمْحِي ، وَنَعْلِي عِنْدَ رَأْسِي ، وَاسْتَقْبَلْتُ بِوَجْهِيَ الْأُفُقَ ، فَكُلَّمَا نِمْتُ انْتَبَهْتُ ، فَإِذَا رَأَيْتُ عَلَيَّ لَيْلًا نِمْتُ حَتَّى انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ ، فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاسْتَأْذَنْتُ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам аль-Хусайн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Хатим Мухаммад бин Идрис ар-Рази, передал нам Абу Тауба, рассказал мне Муавия бин Саллам от Зайда бин Саллама, что он слышал, как Абу Саллам рассказывал: «Рассказал мне Абдуллах аль-Хаузани, то есть Абу Амир аль-Хаузани, который сказал: „Я встретил Биляла, муаззина Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Алеппо и сказал: «О Билял, расскажи мне, какими были расходы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «У него не было ничего, всем этим ведал я с того момента, как Аллах послал его, и до самой его смерти. Когда к нему приходил кто-нибудь из мусульман и он видел его нагим, он велел мне, и я отправлялся, занимал в долг и покупал плащ или что-то еще, одевая и кормя его. Так продолжалось, пока меня не встретил один из многобожников и сказал: «О Билял, у меня есть достаток, так не занимай ни у кого, кроме как у меня». Я так и сделал. И вот в один из дней я совершил омовение, затем встал, чтобы призвать к молитве, как вдруг этот многобожник оказался среди группы торговцев. Увидев меня, он сказал: «Эй, эфиоп!» Я ответил: «Я здесь (слушаю и повинуюсь)». Он посмотрел на меня сурово и сказал грубыми словами: «Знаешь ли ты, сколько осталось до конца месяца?» Я ответил: «Близко». Он сказал: «Между тобой и им всего четыре ночи, и я потребую с тебя то, что причитается мне. Я ведь дал тебе то, что дал, не из почтения к тебе или к твоему господину, а чтобы ты снова стал моим рабом, и я верну тебя пасти овец, как это было прежде». Это запало мне в душу так, как западает в души людей, но я пошел и призвал к молитве. Когда я совершил ночную молитву (атяма), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся к своей семье, и я попросил у него дозволения войти. Он позволил мне, и я сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Тот многобожник, у которого, как я тебе рассказывал, я брал в долг, сказал то-то и то-то. У тебя нет средств рассчитаться за меня, и у меня нет, и он опозорит меня. Позволь мне отправиться к какому-нибудь из тех арабских племен, которые уже приняли ислам, пока Аллах не дарует Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, средства расплатиться за меня». Я вышел и пришел к своему жилищу, положил меч, дорожную суму, копье и сандалии у своего изголовья и обратился лицом к горизонту. Каждый раз, когда я засыпал, я просыпался, и когда видел, что ночь еще продолжается, снова засыпал, пока не забрезжил рассвет. Я собрался уходить, как вдруг вижу человека, который беспечно спешит и зовет: «О Билял, явись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Я пошел и предстал перед ним, а там четыре верблюда с поклажей. Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, попросил дозволения, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Радуйся, Аллах послал тебе средство для выплаты твоего долга!» Я воздал хвалу Аллаху, а он спросил: «Разве ты не проходил мимо четырех оседланных вьючных верблюдов?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Воистину, тебе принадлежат они сами и то, что на них». А на них были одежда и пропитание, которые прислал ему в подарок правитель Фадака. «Забери их себе, а затем выплати свой долг». Я сделал это: снял с них поклажу, стреножил их, а затем отправился призывать к утренней молитве. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, я вышел на кладбище Аль-Баки‘, вставил пальцы в уши и воззвал: «Кто требует с Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, долг – пусть явится!» Я продолжал продавать, расплачиваться, предлагать расчет и расплачиваться, пока на Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не осталось ни единого долга на земле, а у меня осталось две унции или унция с половиной. Затем я отправился в мечеть, когда большая часть дня уже прошла, и увидел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидит в мечети один. Я поприветствовал его, и он спросил меня: «Как обстоят дела с тем, что было у тебя?» Я ответил: «Аллах выплатил всё, что числилось за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не осталось». Он спросил: «Осталось ли что-нибудь?» Я ответил: «Да, два динара». Он сказал: «Позаботьсь о том, чтобы избавить меня от них, ибо я не войду ни к одной из своих жен, пока ты не избавишь меня от них». Он не пришел к нам и провел ночь в мечети, пока не наступило утро, и оставался в мечети и на второй день, пока в конце дня не прибыли два всадника. Я отвел их, одел и накормил, а когда он совершил ночную молитву, он позвал меня и спросил: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я ответил: «Аллах избавил тебя от этого!» Тогда он возвеличил Аллаха и воздал Ему хвалу, опасаясь, что его застигнет смерть, а этот долг все еще висит на нем. Затем я последовал за ним, пока он не пришел к своим женам, и приветствовал каждую из них по очереди, пока не пришел в место своего ночлега. Вот это и есть то, о чем ты меня спросил“».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Айюб ат-Тусиум. 340 г.х.
- Абу Хатим ар-Разиум. 279 г.х.Один из хафизов (ахад аль-хуффаз)
- Ар-Раби‘ ибн Нафи‘ аль-Халябиум. 241 г.х.Надёжный, доводочный, поклоняющийся (сика, хаджа, ‘абид)
- Му‘авия ибн Саллямум. 170 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Салям аль-Хабашиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80 г.х.Надёжный (сика), мухадрам
- Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинииум. 20 г.х.Из числа первых опередивших [в исламе], участвовал при Бадре и в сражениях