Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1114مرفوع
Глава о путнике, который совершает таяммум в начале времени молитвы, если не нашел воды, молится, а затем не повторяет молитву, даже если нашел воду в конце времени
1114 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ [١]، فَذَكَرَهُ ، كَذَا فِي كِتَابِي عُمَيْرٌ ، وَالصَّوَابُ عَمِيرَةُ بْنُ أَبِي نَاجِيَةَ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ :
1114 — Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бн Исхак, сообщил нам Ахмад бн Ибрахим бн Мильхан, передал нам Яхья бн Букайр от аль-Лайса от ‘Умайра бн Абу Наджии (и упомянул это хадис). Так в моей книге написано: «‘Умайр», а правильно — «‘Умайра бн Абу Наджия». (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бн Даса, передал нам Абу Давуд, который сказал: Упоминание Абу Са‘ида в этом хадисе является ошибкой, оно не зафиксировано надежным образом, и этот хадис — мурсаль. Шейх сказал: В нем есть третье разногласие: «Двое мужчин отправились в путь, и подошло время молитвы, а воды при них не было. Они совершили таяммум чистой землей и помолились. Затем они нашли воду в течение времени молитвы. Один из них повторил омовение и молитву, а другой — не повторил. Затем они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему об этом. Он сказал тому, кто не повторил: „Ты поступил в соответствии с сунной, и твоя молитва засчитана тебе“. А тому, кто совершил омовение и повторил [молитву], он сказал: „Тебе награда дважды“». Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бн Исхак, сообщил нам Ахмад бн Ибрахим бн Мильхан, передал нам Яхья бн Букайр от аль-Лайса от ‘Умайра бн Абу Наджии от Бакра бн Савады от ‘Ата бн Ясара. Так в индийском издании, а правильно: «‘Умайра».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильханум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Умайра ибн Аби Наджия ар-Ру‘иниум. 153 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- ‘Аммар ибн ‘Усман аль-Халяби
- Натиль ибн Халид ибн Зияда
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.