Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 521موقوف
Амир Абу Вахиля аль-Ляйси Абу ат-Туфайль со слов Али, мир ему
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَلَّالُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، قَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :
Нам сообщил Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ибн Ахмад ас-Сакафи (во время моего чтения ему в Асбахане), что Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абд аль-Малик ибн аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им (прочитав ему, а ты слушал), что имам Абу-ль-Фадль Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази аль-Мукри сообщил им, что Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн Али ибн Фирас сообщил им, что Абу Джафар Мухаммад ибн Ибрахим ад-Дейли сообщил им, что Абу Убайдуллах Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми сообщил им, что Суфьян ибн Уйейна сообщил им от ибн Аби Хусейна от Абу-т-Туфайля, который сказал: «Я слышал, как ибн аль-Кавва спрашивал Али, когда тот был на минбаре, о словах Аллаха, Велик Он и Славен: „Разве ты не видел тех, которые заменили милость Аллаха неверием и ввергли свой народ в обитель погибели?“ Он сказал: „Оставь их, тебе достаточно того, что о них сказано; это день Бадра“. Он сказал: „И ибн Аббас сказал: это неверующие курайшиты“».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Ахмад ибн Бундар аль-Иджлиум. 454 г.х.
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-‘Абкасиум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ад-Диблиум. 322 г.х.
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Хусайн ан-Науфалиум. 130 г.х.Надёжный, знающий обряды хаджа (сика, ‘алим би-ль-манасик)
- Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)