Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4878مرفوع
Бакр бин Абдуллах аль-Музани со слов Абдуллаха бин Умара
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Сообщили нам Абу Джа'фар ас-Сайдаляни и Фатима бинт Са'д аль-Хайр, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, от Мухаммада, от Сулеймана ат-Табарани, от Мухаммада ибн аль-'Аббаса аль-Му'аддиба, от Шурайха ибн ан-Ну'мана, от Хаммада ибн Саламы, от Айюба, от Нафи', а также от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную, послеполуденную, закатную и вечернюю молитвы, затем немного поспал, а после вошел [в Мекку] и совершил обход вокруг Дома (Каабы) — имеется в виду в аль-Мухассабе.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- Сурейдж ибн ан-Ну‘ман аль-Джаухариум. 229 г.х.Надёжный (сика), допускающий небольшие ошибки (юхимм калилян)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108 г.х.Надёжный, прочный, выдающийся (сика сабт джалиль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)