وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ - أَيْضًا - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Также сообщил нам Абу Джафар, что Абу Али аль-Хаддад сообщил им (прочитав в его присутствии), от Абу Тахира Мухаммада ибн Ахмада ибн Абд ар-Рахима, от Абдуллаха ибн Мухаммада аль-Каббаба, от Ахмада ибн Амра ибн Абу Асима, от Абу Мусы Мухаммада ибн аль-Мусанны и аль-Хасана ибн Али, которые сказали: от ад-Даххака ибн Махляда, от Ибн Джурейджа, что Мухаммад ибн Али ибн Язид ибн Рукана сообщил ему, что Икрима (вольноотпущенник Ибн Аббаса) передал со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не установил определенного наказания за употребление вина. Ибн Аббас сказал: «Один человек выпил и опьянел, и его нашли шатающимся на дороге. Его привели к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), но когда они поравнялись с домом аль-Аббаса, он вырвался, вошел к аль-Аббасу и ухватился за него. Об этом упомянули Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он рассмеялся и сказал: “Неужели он сделал это?”, после чего не повелел ничего предпринимать в отношении него».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абдуррахим аль-Асбаханиум. 445 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Фурак аль-Каббабум. 370 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набильум. 287 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн Али ибн Язид ибн Рукана аль-ХиджазиПравдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)