وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْخَرَقِيُّ - فِي كِتَابِهِ - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، أَبْنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ - عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
И сообщил нам Абу-ль-Фатх Абдаллах ибн Ахмад ибн Аби-ль-Фатх аль-Хараки — в своей книге — что Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ад-Дуни сообщил им при чтении ему, [а тот] — от Ахмада ибн аль-Хусайна ибн аль-Кассара, [тот] — от Абу Бакра Ахмада ибн Мухаммада ибн Исхака ибн ас-Сунни, [тот] — от Абу Абд ар-Рахмана Ахмада ибн Шу’айба ибн Али ан-Насаи, [тот] — от Ахмада ибн Хафса ибн Абдаллаха, [тот] — от моего отца, [тот] — от Ибрахима, то есть ибн Тахмана, [тот] — от аль-Хаджжаджа ибн аль-Хаджжаджа, [тот] — от Катады, [тот] — от Икримы, [тот] — от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил акику за аль-Хасана и аль-Хусайна, принеся в жертву по два барана за каждого».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Хамд ад-Дуниум. 501 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Кассарум. 433 г.х.
- Ибн ас-Сунниум. 364 г.х.
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Ахвальум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)