Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4435مرفوع
Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвази со слов Икримы со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср, что Фатима сообщила им, от Мухаммада ибн Ризы, от Сулеймана ат-Табарани, от Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Марвази, от Абу ад-Дарды Абдуль-Азиза ибн аль-Муниба, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Кайсана, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от Икримы, от Ибн Аббаса, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) возвращался из похода на Хунейн, ему была ниспослана сура: „Когда придет помощь Аллаха и настанет победа...“ (Коран, 110:1) и до конца истории. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „О Али ибн Абу Талиб, о Фатима, дочь Мухаммада, пришла помощь Аллаха и победа, и я увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами. Слава моему Господу, и хвала Ему, и я прошу у Него прощения, поистине, Он — Принимающий покаяние. И о Али, после меня среди верующих будет джихад“. Али спросил: „За что мы будем вести джихад против верующих, которые говорят: 'Мы уверовали'?“. Он ответил: „За нововведения в религии, когда они будут действовать на основе личного мнения, а в религии нет места личному мнению. Религия — это лишь повеления и запреты от Господа“. Али сказал: „О Посланник Аллаха, скажи, если перед нами возникнет дело, о котором не было ниспослано Корана и не было сунны от тебя?“. Он ответил: „Вы должны решать его совещанием (шура) между благочестивыми верующими и не судить о нем на основе личного мнения. Если бы я назначал кого-то преемником, то никто не был бы более достоин этого, чем ты, из-за твоего раннего принятия ислама, твоего родства с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), твоего зятства, и потому что у тебя госпожа женщин верующих, а до этого — из-за того, что Абу Талиб сделал для меня. И был ниспослан Коран, а я стремился позаботиться о нем в его детях“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Марвазиум. 306 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Муниб аль-Марвазиум. 267 г.х.Правдивый (садук)
- Исхак ибн Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвази
- Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвазиум. 170 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук йухти‘ касиран)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)