أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад (в Исфахане), что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им (при чтении ему в его присутствии), от Абу Нуайма Ахмада ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Джафара, от Юнуса ибн Хабиба, от Абу Дауда ат-Таялиси, от Абу Аваны, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и произнес ясную речь. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Воистину, в красноречии есть магия, а в поэзии — мудрость”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)