وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ [١]بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщили нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абдуррахим ибн аль-Ихва и Аиша бинт Ма’мар ибн Абдуль-Вахид, что Са’ид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, [а тот] от Ахмада ибн Мухаммада ибн ан-Ну’мана, [а тот] от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Мукри, [а тот] от Исхака ибн Ахмада ибн Нафи’а аль-Хуза’и, [а тот] от Убайдуллаха ибн Яхьи ибн Аби Умара аль-Адани, [а тот] от Ваки’а, [а тот] от Зам’и ибн Салиха, от Амра ибн Динара и Салямы ибн Вахрама, один из которых сказал: «от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву на циновке».
Передатчики в иснаде
- аль-Муайяд ибн Абдуррахим аль-Му‘аддальум. 606 г.х.
- ‘Аиша бинт Ма‘мар ибн аль-Фахир аль-‘Абшамияум. 607 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мунзир аз-Захабиум. 449 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Исхак ибн Ахмад ибн Исхак аль-Хуза‘иум. 308 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121 г.х.Правдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)