Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4208مرفوع
Аль-Хакам ибн Абан аль-‘Адани со слов ‘Икримы
أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ، أَبْنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам Абу Раух Абд аль-Муизз ибн Мухаммад, что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, от Абу Сада Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана аль-Адиба, от Абу Амра ибн Хамдана, от Абу Я’ля аль-Маусили, от Мухаммада ибн Аббада, от Суфьяна ибн Уйайны, который сказал: «Мне рассказал Ибрахим ибн Яхья, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, который сказал: “Ибн Аббас сказал: “Никто из творений Его не находится в безопасности, кроме Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он сказал: «Дабы простил тебе Аллах грехи твои, которые были прежде и которые будут после» (сура «Победа», 2), а ангелам Он сказал: «А если кто-нибудь из них скажет: “Я — бог помимо Него”, — того Мы воздадим Геенной» (сура «Пророки», 29)”».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад ас-Са‘идиум. 618 г.х.
- Захир ибн Тахир аш-Шаххамиум. 533 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Канджарудиум. 453 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хириум. 376 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Мухаммад ибн Аббад ибн аз-Зубракан аль-Маккиум. 235 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухим)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Ибрахим ибн Яхья аль-Адани
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)