Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4185مرفوع
Аль-Хакам ибн Абан аль-‘Адани со слов ‘Икримы
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Сообщили нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад (в Исфахане) и Фатима бинт Са’д аль-Хайр (в Каире), что Фатима аль-Джуздания сообщила им, от Мухаммада ибн Абдуллаха, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Мухаммада ибн Джабана аль-Джундисабури, от аль-Хусейна ибн Хурайса аль-Марвази, от аль-Фадля ибн Мусы, от Ма’мара, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который совершил зихар со своей женой и вступил с ней в близость. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил зихар со своей женой и вступил с ней в близость до того, как искупил это». Он спросил: «Что побудило тебя на это, да помилует тебя Аллах?». Тот ответил: «Я увидел её ножной браслет в лунном свете». Он сказал: «Не приближайся к ней, пока не сделаешь то, что повелел тебе Аллах Всемогущий и Великий».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн Джабан аль-Джундисабури
- Аль-Хусейн ибн Харис аль-Хуза‘иум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)