Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара

Хадис 4124مرفوع

Ата ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббаса

وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقُرَشِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبْنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :

أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَنْزِعُ فِي زَمْزَمَ ، وَقَدِ ابْتَلَّتْ أَسَافِلُ ثِيَابِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ ، قَالَ : قَدْ فَعَلُوهَا ؟ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِلَّا فِيهِمْ : ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ﴾﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾، أُولَئِكَ شِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ ، وَلَا تُصَلُّوا عَلَى مَوْتَاهُمْ ، إِنْ أَرَيْتَنِي أَحَدًا مِنْهُمْ لَأَفْقَأْتُ عَيْنَيْهِ بِأُصْبُعَيَّ هَاتَيْنِ

Сообщил нам имам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Мамар аль-Кураши (в Асбахане), что Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им; от Абд аль-Вахида ибн Ахмада аль-Баккаля; от Убайдаллы ибн Якуба ибн Исхака; от моего деда Исхака ибн Ибрахима; от Ахмада ибн Мани; от Марвана ибн Шуджи, от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Я пришел к Ибн Аббасу, когда он вытаскивал воду из Замзама, и нижняя часть его одежды намокла. Я сказал ему: “Люди начали спорить о предопределении”. Он ответил: “Они сделали это? Этот аят ниспослан только о них: “Вкусите прикосновение к Сакару! Воистину, Мы каждую вещь сотворили по предопределению” (Коран 54:48-49). Они — худшие из этой общины. Не навещайте их больных и не совершайте заупокойную молитву по их покойникам. Если бы я увидел кого-то из них, я бы выколол ему глаза этими двумя пальцами”».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифинет оценки у передатчиков в иснаде: Исхак ибн Ибрахим аль-Асбахани, Убайдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак аль-Асбахани, Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Асбахани, Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи, Мухаммад ибн Ма‘мар аль-‘Абшамимудаллис в иснаде без ясного слышания: Ибн Джурайдж «عن»разрывов по годам нетещё 4 пути в графе

Граф иснадов

3 хадисов · 5 цепей

Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Ма‘мар аль-‘Абшамиум. 603 г.х.
Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 453 г.х.
Убайдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак аль-Асбаханиум. 386 г.х.
Исхак ибн Ибрахим аль-Асбаханиум. 313 г.х.
Ахмад ибн Мани‘ аль-Багавиум. 244 г.х.Надежный хафиз (сика хафиз)
Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.