Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4106مرفوع
Ата ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ وَفَاطِمَةُ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا مَنْ أَمْرِ الْمَدِينَةِ
Сообщили нам Мухаммад и Фатима, что Фатима сообщила им, [а ей] Мухаммад, [а ему] ат-Табарани, [а ему] Убайд аль-Иджль, [а ему] Абдуллах ибн Умар ибн Абан, [а ему] Абдуль-Маджид, от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил Ибн Умм Мактума своим наместником для проведения молитв и других дел в Медине.
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад (пути 1, 2), Абдуллах ибн Умар Мушкадана (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: ‘Убайд аль-‘Иджль (пути 1, 2), ат-Табарани (пути 1, 2), ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбахани (пути 1, 2), Фатима бинт Абдуллах аль-Джуздания (пути 1, 2), Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Баланси (путь 1) +1мудаллисы в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Ибн Джурайдж «عن» (пути 1, 2), Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Убайд аль-‘Иджльум. 294 г.х.
- Абдуллах ибн Умар Мушкаданаум. 239 г.х.Правдивый, с уклоном в шиизм (садук фихи ташайю‘)
- Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206 г.х.Правдивый, допускающий ошибки, был приверженцем ирджа (содук юхти‘, ва кана мурджи‘ан)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)