Хадис 4074مرفوع

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ - هُوَ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى - ثَنَا هِقْلٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик сообщил им, [а ему] Ибрахим, [а ему] Мухаммад, [а ему] Абу Яла аль-Маусили, [а ему] Абу Салих, то есть аль-Хакам ибн Муса, [а ему] Хикль, который сказал: «Я слышал, как аль-Аузаи сказал: «Ата сказал от Ибн Аббаса, что один человек получил ранение во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем осквернился (джанаба). Он попросил фетву, и ему дали фетву совершить полное омовение. Он совершил его и умер. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцелением от невежества не является вопрос?» Ата сказал: «До меня дошло, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали об этом после, и он сказал: «Если бы он омыл свое тело, а голову, где была рана, оставил, этого было бы достаточно».