Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3819موقوف
Мухаммад ибн Абу Мухаммад, вольноотпущенник Зайда ибн Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ - أَوْ عِكْرِمَةُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ) قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Фахр Ас’ад ибн Саид ибн Раух, что Фатима бинт Абдаллах сообщила им, что Мухаммад ибн Абдаллах сообщил им, что Сулейман ибн Ахмад сообщил им, что Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами передал нам, передал нам Абу Курайб, передал нам Юнус ибн Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мне рассказал Мухаммад ибн Абу Мухаммад, вольноотпущенник Зайда ибн Сабита, рассказал мне Саид ибн Джубайр или Икрима, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: „Когда приняли ислам Абдаллах ибн Салам, Са’ляба ибн Са’я, Асад ибн Убайд и те из иудеев, кто принял ислам, они уверовали, подтвердили истинность и возжелали ислама. Тогда книжники иудеев, люди неверия, сказали: „В Мухаммада уверовали и последовали за ним только худшие из нас. Если бы они были лучшими из нас, они бы не оставили религию своих отцов“. Тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал по поводу их слов: „Они не равны среди людей Писания...“ — до слов: „...из числа праведников“.“»
Передатчики в иснаде
- ибн Рух Ас‘ад ибн Са‘ид аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Абу Мухаммад аль-АнсариНеизвестный (маджхуль)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)