Все передачи хадиса
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ ﴾، فَلَمَّا كَانَتِ الْفَتْرَةُ بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ كَانَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ مُلُوكٌ غَيَّرُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، وَبَقِيَ فِيهِمْ أُنَاسٌ يَعْمَلُونَ بِأَمْرِ عِيسَى ....وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
Открыть граф →Сунан ан-Насаи1 передача
Ас-Сунан аль-Кубра2 передачи
- Хадис 5916Абдуллах ибн Аббасكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، فَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ ، فَقِيلَ لِمُلُوكِهِمْ : مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَنَا هَؤُلَاءِ ، إِنَّ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурайс, сказавший: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса от Суфяна ибн Са‘ида, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Среди царей, живших после ‘Исы (Иисуса), были те, кто исказил Тору и Евангелие. Были среди них и верующие, которые читали Тору. Тогда сказали их царям: „Мы не находим большего оскорбления, чем то, которым оскорбляют нас эти люди: они читают: ‹А те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими› (Сура „Аль-Маида“, аят 44), и эти аяты вместе с тем, в чем они упрекают нас относительно наших деяний, звучат в их чтении. Призови же их, пусть они читают так, как читаем мы, и уверуют так, как уверовали мы“. Тот призвал их, собрал и поставил перед выбором: либо смерть, либо отказ от чтения Торы и Евангелия, за исключением того, что они исказили в них. Они сказали: „Что вы от нас хотите?
- Хадис 11531Абдуллах ибн Аббасكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ، بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، فَكَانَ مِنْهُمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، فَقِيلَ لِمُلُوكِهِمْ : مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَنَا
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурайс, который сказал: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса от Суфьяна ибн Саида, а тот — от Ата ибн ас-Саиба, а тот — от Саида ибн Джубайра, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «После Исы (Иисуса) были цари, которые исказили Тору и Евангелие. Среди них были верующие, которые читали Тору и Евангелие. Их царям сказали: “Мы не находим более тяжкого оскорбления, чем то, как они оскорбляют нас, читая: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими”, — и другие аяты, наряду с тем, как они порицают наши дела в своем чтении. Призови их, пусть они читают так, как читаем мы, и веруют так, как веруем мы”. Он призвал их, собрал и поставил перед выбором: либо смерть, либо отказ от чтения Торы и Евангелия, кроме того, что они исказили. Они сказали: “Что вы хотите от этого? Оставьте нас”. Одна группа из них сказала: “Постро
Аль-Ахадис аль-Мухтара2 передачи
- Хадис 3732Абдуллах ибн Аббас3 цепиكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، فَقِيلَ لِمَلِكِهِمْ : مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْم
«Рассказал мне Абу Амир аль-Асади». (Переход к другому
- Хадис 3733эта передачаАбдуллах ибн Аббасقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ ﴾، فَلَمَّا كَانَتِ
И с этим же иснадом сообщил нам Абу Бакр ибн Мардавайх, [а ему] Абдаллах ибн Мухаммад ибн Иса, [а ему] Ахмад ибн Махди, [а ему] Абу Джафар ан-Нуфайли, [а ему] Муса ибн Айян, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн Аббас сказал об этом аяте: «Мы вложили в сердца тех, которые последовали за ним, сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами, не предписав его им, только ради стремления к довольству Аллаха» (57:27). Когда наступил период между Исой и Мухаммадом (мир им обоим), у сынов Исраиля были цари, которые изменили Тору и Евангелие, но среди них остались люди, которые поступали согласно велению Исы...» — и он упомянул хадис подобным образом.