Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3587موقوف
Джа‘фар ибн Абу аль-Мугира аль-Кумми аль-Хуза‘и от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Ахмада, [а тот] от Джа’фара ибн Мухаммада ибн аль-Хасана, [а тот] от Ибрахима ибн Абдуллаха аль-Харави, [а тот] от Абу Юсуфа Якуба ибн Ибрахима, [а тот] от Мутаррифа, [а тот] от Джа’фара ибн Аби-ль-Мугиры, [а тот] от Са’ида ибн Джубайра, [а тот] от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая не умерла, — во время сна» (сура «аз-Зумар», 42). Он сказал: «Души живых и мертвых встречаются во сне, узнают друг друга и расспрашивают. Затем души живых возвращаются в свои тела, и ни одна из них не ошибается [в поиске своего тела]. Это и есть слова Всемогущего и Великого: “Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих”».
Передатчики в иснаде
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Ахмад
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херавиум. 244 г.х.Правдивый (садук), хафиз, подвергался критике из-за [вопроса] Корана
- Абу Юсуф Я‘куб ибн Ибрахим аль-Кадиум. 182 г.х.
- Мутарриф ибн Тарифум. 143 г.х.Надёжный, превосходящий (сика фадиль)
- Джа‘фар ибн Абу аль-Мугираум. 130 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садукун йухимм)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)