أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ وَمُحَمَّدٌ ، ابْنَا عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْحَرَّانِيَّانِ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، أَبْنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ ، ثَنَا حُمَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعَدَةَ - ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщили нам имам Абу Я’ля Хамза и Мухаммад, сыновья Али ибн Хамзы аль-Харрани — в Багдаде, — что Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мухаммад ас-Салляль сообщил им, [а также] Абу Мухаммад ибн Али ибн аль-Мухтади би-Ллях, [а также] Абу Умар ибн Ибрахим, [а также] Абу Бакр Мухаммад ибн Мансур аш-Ши’и, [а также] Хумайд, то есть ибн Масада, [а также] Хаммад ибн Зайд, [а также] Хишам ибн Урва, от своего отца, со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого пророка есть свой хавари (преданный сподвижник), и мой хавари — аз-Зубайр, сын моей тети».
Передатчики в иснаде
- Хамза ибн Али ибн Хамза аль-Харраниум. 602 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн Хамза аль-Кубайтыум. 609 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Ахмад аль-Кархиум. 550 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн аль-Мухтади биллах Мухаммад аль-‘Аббасиум. 465 г.х.
- Али ибн Умар ас-Суккариум. 386 г.х.
- Ибн Абу аль-Джахм Мухаммад ибн Мансурум. 323 г.х.
- Хумейд ас-Самиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 73 г.х.Был первым новорожденным в исламе в Медине из числа мухаджиров