Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 307مرفوع
Аль-Харис, вольноотпущенник Усмана, да будет доволен им Аллах, а по некоторым сведениям, его звали Баракат Абу Салих, со слов Усмана
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : أَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَقُولُ :
Нам сообщил Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи в Исфахане, что аль-Хусейн ибн Абд аль-Малик аль-Адиб сообщил им (при чтении ему), что Ибрахим ибн Мансур сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим сообщил им, что Абу Я’ля аль-Маусили сообщил им, что Исхак ибн Исмаил ат-Талькани сообщил им, что Абдуллах ибн Язид аль-Мукри сообщил им, что Хайва ибн Шурайх сказал: «Мне сообщил Абу Акиль, что он слышал, как аль-Харис, вольноотпущенник Усмана ибн Аффана, говорил: «Однажды Усман сидел, и мы сидели вместе с ним. Пришел муэдзин, и он (Усман) попросил принести воды в сосуде — я думаю, его объем был равен мудду — и совершил омовение. Затем он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение так же, как я сейчас. Кто совершит омовение подобно моему, а затем встанет и совершит полуденную молитву (зухр), тому простятся грехи, совершенные между ней и утренней молитвой (субх). Затем он совершит послеполуденную молитву (аср), и ему простятся грехи между ней и полуденной молитвой. Затем он совершит закатную молитву (магриб), и ему простятся грехи между ней и послеполуденной молитвой. Затем он совершит вечернюю молитву (иша), и ему простятся грехи между ней и закатной молитвой. А затем, возможно, он проведет ночь, ворочаясь (в постели), и если встанет, совершит омовение и помолится утреннюю молитву, ему простятся грехи между ней и вечерней молитвой». Это и есть «благие дела, которые удаляют дурные». Люди спросили: «Это благие дела, а что же тогда «остающиеся благие дела» (аль-бакият ас-салихат), о Усман?». Он ответил: «Это слова: «Нет божества, кроме Аллаха, пречист Аллах, хвала Аллаху, Аллах велик, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллах, ва субхана-Ллах, ва-ль-хамду ли-Ллях, ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях)».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230 г.х.Надёжный (сика), были нарекания к его слушанию [хадисов] только от Джарира
- Абдуллах ибн Язид аль-Касырум. 213 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, преподавал Коран более семидесяти лет
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абу Салих аль-Мысри — вольноотпущенник Усмана ибн АффанаПриемлемый (макбуль)