Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 2978مرفوع
Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашим Абу аль-Фадль, дядя Посланника Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, [а также] Мухаммад ибн Риза, [а также] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а также] Мухаммад ибн Али ибн аль-Ахмар ан-Накид, [а также] Усман ибн Саид аль-Анмати, [а также] Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштаки, [а также] Амр ибн Аби Кайс, со слов Симака ибн Харба, со слов Икримы, со слов ибн Аббаса, со слов аль-Аббаса, который сказал: «Мы переносили камни к Дому, когда курайшиты строили Каабу. Курайшиты распределили людей по двое, чтобы они переносили камни, а женщины переносили известь. Я был вместе с сыном моего брата, и мы переносили камни на своих плечах, а наши изары были под камнями. Когда люди видели нас, мы повязывали изары. И вот, когда я шел, а Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был передо мной, не имея на себе изара, он упал и растянулся на лице. Я поспешил к нему, бросил свой камень, а он смотрел на небо. Я спросил: «Что с тобой?» Он встал, взял свой изар и сказал: «Мне было запрещено ходить обнаженным». Я сказал: «Я скрою это, опасаясь, что они скажут: «Он сумасшедший».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Гулям Талут Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хасан
- Усман ибн Мухаммад ибн Са‘ид ад-Даштакиум. 240 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштакиум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу Кайсум. 170 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 34 г.х.