أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِدُ [١]بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ - وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَاءَ - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захид ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил им, [а также] Ибрахим ибн Мансур, Мухаммад ибн Ибрахим, Абу Я’ля Ахмад ибн Али аль-Маусили, Джа’фар ибн Михран ас-Саббак, ‘Абд аль-А’ля, Мухаммад ибн Исхак, со слов Макхуля, со слов Махмуда ибн ар-Раби’ аль-Ансари (который жил в Илии), со слов ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил утреннюю молитву, и чтение далось ему тяжело. Когда он закончил, он сказал: “Я вижу, что вы читаете [Коран] позади своего имама?” Мы ответили: “Да, клянемся Аллахом, о Посланник Аллаха, это так”. Он сказал: “Не делайте этого, кроме как [читая] Мать Корана (аль-Фатиху), ибо нет молитвы у того, кто не прочел ее”».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Джа‘фар ибн Михран ас-Саббакум. 232 г.х.
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Макхуль ибн Абу Муслимум. 118 г.х.Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный
- Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99 г.х.Младший сподвижник (сахяби сагыр)
- Убада ибн ас-Самитум. 45 г.х.