Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 2780مرفوع
Амир бин Масуд бин Амир бин Халаф бин Вахб аль-Кураши аль-Джумахи
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُرَشِيُّ -
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима бинт ‘Абдуллах сообщила им, (а ей) Мухаммад, (ему) Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, (ему) Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, (ему) мой отец. (И) сказал ат-Табарани: «И передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, (ему) Ахмад ибн Юнус», они оба сказали: (им) Зухайр, (ему) ‘Абдуль-‘Азиз ибн Руфай‘, (ему) ‘Амир ибн Мас‘уд аль-Кураши — который потеснил меня в Мекке во времена Ибн аз-Зубайра у Макама в первом ряду — сказал: «Я спросил его: “Говорилось ли, что в первом ряду есть благо?” Он ответил: “Да, ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о нем: “Если бы люди знали, что (за награда) в первом ряду, они не смогли бы занять его иначе как по жребию”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харраниум. 292 г.х.
- Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Абдуль-Азиз ибн Рафи‘ ат-Таифиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Амир ибн Мас‘удЕсть сподвижничество; Ибн Хиббан и другие упомянули его среди табиинов