Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 2570مرفوع
Сафван ибн Умайя ибн Халаф ибн Вахб ибн Хузафа
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ - ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ - عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, от Мухаммада ибн Абдуллаха, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от аль-Аббаса ибн Хамдана аль-Ханафи, от Зухайра ибн Мухаммада аль-Марвази, от Амра ибн Хаммада ибн Тальхи аль-Каннада, от Асбата ибн Насра, от Симака ибн Харба, от Хумайда (племянника Сафвана ибн Умайи), от Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Я спал в мечети, укрывшись своим плащом стоимостью в тридцать дирхемов. Пришел человек и украл его. Человека схватили и привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал отрубить ему руку. Я пришел к нему и сказал: “Ты отрубишь ему руку за тридцать дирхемов? Пусть они будут его”. Он сказал: “Почему же ты не сделал этого до того, как привел его ко мне?”»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- аль-Аббас ибн Хамдан аль-Асбаханиум. 294 г.х.
- Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Хумейд ибн ухт Сафван ибн УмайяПриемлемый (магбуль)
- Сафван ибн Умайя аль-Джумахиум. 43 г.х.Сподвижник. Из числа тех, чьи сердца были склонены (аль-му‘алляфа)