أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ - وَاللَّفْظُ لَهَا - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщили нам Хишам ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва и Аиша бинт Мамар ибн аль-Фахир — и формулировка принадлежит ей — о том, что Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, [а ему] Ахмад ибн Мухаммад ибн ан-Нуман, [а ему] Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри, [а ему] Исхак ибн Ахмад ибн Нафи, [а ему] Мухаммад ибн Яхья ибн Аби Умар аль-Адани, [а ему] Марван, от Хумайда, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Джибриль, мир ему, повелел ему читать Коран по семи ахруфам (диалектам/способам), каждый из которых является исцеляющим и достаточным.
Передатчики в иснаде
- аль-Муайяд ибн Абдуррахим аль-Му‘аддальум. 606 г.х.
- ‘Аиша бинт Ма‘мар ибн аль-Фахир аль-‘Абшамияум. 607 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мунзир аз-Захабиум. 449 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Исхак ибн Ахмад ибн Исхак аль-Хуза‘иум. 308 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- Хумейд ат-Тавильум. 143 г.х.Надёжный, занимавшийся сокрытием недостатков передачи (сика мудаллис), и заслужил порицание со стороны За‘иды за его вмешательство в некоторые дела правителей.
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)