أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَنَالَ الصُّوفِيُّ - إِجَازَةً - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ حَرَمِيٌّ ، نَا أَبِي ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам Абу аль-Аббас Ахмад ибн Аби Мансур ибн Мухаммад ибн Яналь ас-Суфи — по иджазе, что Абд ар-Рахман ибн Хамад ибн аль-Хасан ад-Дуни сообщил им, [а ему] Ахмад ибн аль-Хусайн ибн аль-Кассар, [а ему] Ахмад ибн Мухаммад ибн Исхак ибн ас-Сунни, [а ему] Ахмад ибн Шуайб ибн Али ан-Насаи, [а ему] Ибрахим ибн Юнус ибн Мухаммад Харами, [а ему] мой отец, [а ему] Хаммад ибн Салама, со слов Сабита, со слов Анаса, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была рабыня, с которой он имел близость, но Аиша и Хафса не переставали настаивать на своем, пока он не запретил её себе. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что Аллах дозволил тебе, стремясь...» до конца аята.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Яналь аль-Асбаханиум. 585 г.х.
- Абдуррахман ибн Хамд ад-Дуниум. 501 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Кассарум. 433 г.х.
- Ибн ас-Сунниум. 364 г.х.
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Ибрахим ибн Юнус ибн Мухаммад ХарамиПравдивый (садук)
- Юнус ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Багдадиум. 208 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)