حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ( ح ) وَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ :
Передал нам ‘Амр бин ‘Аун, сообщил нам Абу ‘Авана от Катады (и в другом пути): и сообщил нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Хишам от Катады, от Юнуса бิน Джубайра, от Хидтана бин ‘Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: «Абу Мууса аль-Аш‘ари совершил с нами молитву, а когда он сел в конце своей молитвы, один человек из народа сказал: „Молитва утверждена праведностью и закятом“. Когда же Абу Мууса завершил молитву, он повернулся к людям и спросил: „Кто из вас произнес такое-то слово?“ Люди промолчали. Он спросил: „Кто из вас произнес такое-то слово?“ Люди снова промолчали. Тогда он сказал: „Не ты ли это сказал, о Хидтан?“ Тот ответил: „Я не говорил этого, и я боялся, что ты сурово отчитаешь меня за это“. И тогда один человек из народа сказал: „Это я сказал, и я не желал этим ничего, кроме блага“. Абу Мууса сказал: „Разве вы не знаете, как вам следует говорить в своей молитве? Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, в которой разъяснил нам нашу сунну и научил нас нашей молитве, сказав: «Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, а затем пусть кто-нибудь из вас руководит вами. Когда он произносит такбир, произносите такбир и вы; а когда он читает: «Не тех, над которыми гнев, и не заблудших» (аль-Фатиха, 7), то говорите: „Амин“, — и Аллах полюбит вас. Когда он произносит такбир и совершает поясной поклон, произносите такбир и совершайте поясной поклон, ибо имам совершает поясной поклон раньше вас и выпрямляется раньше вас»». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это в обмен на то. А когда он говорит: «Аллах услышал тех, кто восславил Его», — говорите: «О Аллах, наш Господь, Тебе хвала», — и Аллах услышит вас, ибо Аллах Великий и Всемогущий сказал устами Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах услышал тех, кто восславил Его». Когда он произносит такбир и совершает земной поклон, произносите такбир и совершайте земной поклон, ибо имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это в обмен на то. А когда наступает время сидения (ташаххуда), то пусть первыми словами каждого из вас будет произнесение: «Приветствия, благие слова и молитвы — Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Аун аль-Васитиум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Юнус ибн Джубайр аль-Бахилиум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Хиттан ибн Абдуллах ар-Ракашиум. 70 г.х.Надёжный (сика)