حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نَا أُبَيٌّ وَبَقِيَّةُ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَلَمَةَ ،
Передал нам ‘Амр бин ‘Усман, сообщил нам Убайй и Бакыйя, от Шу‘айба, от аз-Зухри, который сказал: сообщили мне Абу Бакр бин ‘Абдуррахман и Абу Саляма, что Абу Хурайра произносил такбир в каждой молитве — обязательной и иной. Он произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидах» (Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу), затем говорил: «Раббана ва ляка-ль-хамд» (Господь наш, и Тебе хвала) до того, как совершить земной поклон. Затем он говорил: «Аллаху акбар», когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда совершал земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда вставал из положения сидения после двух ракаатов. И он поступал так в каждом ракаате, пока не завершал молитву. А когда он завершал [молитву], то говорил: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, поистине, я — ближе всех вас по своему сходству к молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и это была его молитва до тех пор, пока он не расстался с этим миром».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)