حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا قَيْسٌ ، يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ( ح ) وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Муса ибн Исма‘иль, сообщил нам Кайс, то есть ибн ар-Раби‘ (и в другой цепочке) передал нам Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, сообщил нам Ваки‘ от Суфьяна, оба они — от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, когда он находился в красном шатре из кожи. Вышел Билял и провозгласил азан, и я стал прослеживать взглядом его рот то здесь, то там». Он сказал: «Затем вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, облаченный в красный плащ из йеменских полосатых тканей катран».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбариум. 234 г.х.Правдивый (садук)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ‘Аун ибн Абу Джухайфа ас-Суваиум. 116 г.х.Надёжный (сика)
- Вахб ибн Абдуллах ас-Сава‘иум. 74 г.х.Известный сподвижник