حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ибрахим бин Муса, сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от ‘Усмана бин Зуфара, от некоего человека из потомков Рафи‘ бин Макиса, от Рафи‘ бин Макиса — а он был из числа тех, кто присутствовал при Худайбии вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, — о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хорошее обращение с подчиненными (добрый нрав в управлении) — это благословение (умр), а скверный нрав — это дурное предзнаменование (шу‘м)».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Муса аль-Фарраум. 220 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Усман ибн Зафар аль-Джуханиум. 130 г.х.Неизвестный (маджхуль)
- МаджхульЛегенда
- Рафи‘ ибн Мукаййс аль-ХудейбиСподвижник (сахаби)