مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда

Хадис 5157مرفوع

Глава о правах невольника

Режим чтения

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ غَلِيظٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ قَالَ : فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ كُنْتَ أَخَذْتَ الَّذِي عَلَى غُلَامِكَ فَجَعَلْتَهُ مَعَ هَذَا ، فَكَانَتْ حُلَّةً وَكَسَوْتَ غُلَامَكَ ثَوْبًا غَيْرَهُ . قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : إِنِّي كُنْتُ سَابَبْتُ رَجُلًا وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ : إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ ، فَضَّلَكُمُ اللهُ عَلَيْهِمْ ، فَمَنْ لَمْ يُلَائِمْكُمْ فَبِيعُوهُ ، وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللهِ .

Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир от аль-А‘маша, от аль-Ма‘рура бин Сувейда, который сказал: Я видел Абу Зарра в ар-Рабазе, и на нем был грубый плащ (бурд), и на его юноше-невольнике был такой же. Люди сказали: «О Абу Зарр, если бы ты взял то, что на твоем юноше, и соединил с этим, то это был бы полноценный костюм (хулля), а юноше ты одел бы другую одежду». Абу Зарр ответил: «Поистине, я поносил одного человека, мать которого была неарабкой (иноземкой), и попрекнул его матерью. Он пожаловался на меня Посланнику Аллаха, и тот сказал: „О Абу Зарр, поистине, ты — человек, в котором сохранилось нечто от времен джахилии“. Затем он добавил: „Они — ваши братья, которых Аллах поставил под ваше руководство. И у кого брат находится под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагает на него непосильной ноши, а если возлагаете на них то, что превосходит их силы, то помогайте им“».

Граф иснадов
25 хадисов · 29 цепей
Все передачи · 25 →

Передатчики в иснаде

  • Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
  • аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
  • Аль-Ма‘рур ибн Сувайд аль-Асадиум. 100 г.х.Надёжный (сика)