رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ غَلِيظٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ قَالَ : فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ كُنْتَ أَخَذْتَ الَّذِي عَلَى غُلَامِكَ فَجَعَلْتَهُ مَعَ هَذَا ، فَكَانَتْ حُلَّةً وَكَسَوْتَ غُلَامَكَ ثَوْبًا غَيْرَهُ . قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : إِنِّي كُنْتُ سَابَبْتُ رَجُلًا وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ : إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ ، فَضَّلَكُمُ اللهُ عَلَيْهِمْ ، فَمَنْ لَمْ يُلَائِمْكُمْ فَبِيعُوهُ ، وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللهِ .

«О Абу Зарр, если бы ты взял то, что на твоем юноше, и соединил с этим, то это был бы полноценный костюм (хулля), а юноше ты одел бы другую одежду». Абу Зарр ответил: «Поистине, я поносил одного человека, мать которого была неарабкой (иноземкой), и попрекнул его матерью. Он пожаловался на меня Посланнику Аллаха, и тот сказал: „О Абу Зарр, поистине, ты — человек, в котором сохранилось нечто от времен джахилии“. Затем он добавил: „Они — ваши братья, которых Аллах поставил под ваше руководство. И у кого брат находится под его началом, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его в то, что носит сам, и не возлагает на него непосильной ноши, а если возлагаете на них то, что превосходит их силы, то помогайте им“».