حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Кутайба бин Саʿид, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда время приблизится [к концу света], сновидение мусульманина почти не будет лживым. Самые правдивые во сне — те, кто наиболее правдив в речи. Сновидения бывают трех видов: благое сновидение — благая весть от Аллаха; сновидение, вызывающее печаль, — от шайтана; и то, о чем человек беседует сам с собой. И если кто-либо из вас увидит то, что ему не нравится, пусть встанет, совершит молитву и не рассказывает об этом людям». И он сказал: «Я люблю путы [на ногах во сне] и не люблю ошейник, а путы — это стойкость в религии».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников